Il XXIII Congresso della New Lacanian School è dedicato agli Amori Dolorosi. Esplorerà la relazione complessa tra amore e sofferenza di cui testimoniano i secoli di letteratura e di poesia, ma anche la soggettività dell’epoca. Le tecnologie moderne, la politicizzazione dell’intimità, l’onnipresenza di un discorso che interpreta il non-rapporto sessuale in termini di padrone-schiavo, self-love, l’ascesa del significante “controllo” pongono delle nuove sfide all’amore. In che modo la psicoanalisi vi risponde e cosa può portare alle civilizzazione ? Freud inventò un nuovo tipo di Altro al quale l’amore può rivolgersi, come dice J.-A. Miller : “un nuovo Altro che dà risposte nuove all’amore, forse più adeguate di quelle che si trovano nella vita quotidiana”. Nel corso delle sequenze cliniche, potremo ascoltare come il discorso analitico riesce a includere il dramma dell’amore nella rete dei significanti, persino a bloccarlo in un parlar-bene. Saremo sensibili alla maniera in cui i professionisti operano per ottenere il passaggio da un problema ad una domanda soggettiva.
Presentation of the 2025 NLS Congress Theme
by Patricia Bosquin-Caroz
The title, “Painful Loves,” [“Les amours douloureuses”] is one consonant with unhappy loves
[“Les amours malheureuse”]. It evokes the dramatic, even tragic, dimension of love, or of
loves. As for the word “painful,” it suggests a tone of excess in the pain experienced. Some
affects, such as sadness, are a sign of malaise, while others, such as anxiety, imply the crossing
of unbearable limits. Freud placed the tension between the pleasure principle and the beyond
of the pleasure principle at the heart of the problem of mental suffering. Lacan, for his part,
highlighted a strange satisfaction, a mixture of pleasure and pain, which he called jouissance.
An entire literature, to which Roland Barthes refers in his essay, “A Lover’s Discourse:
Fragments,” focuses on the pangs of love, lovesickness examined in a variety of forms:
expectation, asceticism, ravishment, compassion, dependence, exile, errancy, jealousy and so
on. More recently, the title of Sophie Calle’s work on love bereavement, Exquisite Pain, also
resonates as a paradoxical satisfaction.
Drawing on different approaches to love in Lacan’s teaching, not without Freud’s contributions,
we in turn will explore the mainsprings of painful loves. Read more.
Présentation du thème du Congrès NLS 2025
par Patricia Bosquin-Caroz
Le titre, « Les amours douloureuses », consonne avec les amours
malheureuses. Il évoque la dimension dramatique, voire tragique de l’amour
ou des amours. Le terme « douloureux », lui, laisse entendre une tonalité
d’excès dans la peine éprouvée. Ainsi, certains affects, comme la tristesse,
font signe d’un mal-être, d’autres, comme l’angoisse, connotent un
franchissement de la limite du supportable. Freud a placé au centre de la
problématique de la souffrance psychique la tension entre principe de plaisir
et au-delà du principe de plaisir. Lacan, quant à lui, a mis en lumière une
étrange satisfaction, mixte de plaisir et de douleur, qu’il a désignée sous le
vocable de jouissance. Toute une littérature, à laquelle Roland Barthes se
réfère dans son essai Fragments d’un discours amoureux, fait fond sur les
douleurs d’amour ; le mal d’amour se déclinant en une variété de
manifestations : l’attente, l’ascèse, le ravissement, la compassion, la
dépendance, l’exil, l’errance, la jalousie etc. Plus récemment, le titre de
l’œuvre de Sophie Calle sur le deuil amoureux, Douleur exquise, fait aussi
résonner une satisfaction paradoxale.
À partir de différentes approches de l’amour dans l’enseignement de Lacan,
non sans les apports de Freud, à notre tour nous explorerons les ressorts des
amours douloureuses. Lire la suite.